КеменкириPro БеренаБерена не любят за разное. Чаще всего - за Финрода. Или за феанорингов. Может быть, нередко - за Нарготронд в целом. Кажется, реже - за Дориат. А чаще, наверное, - за всё сразу. Как-то мы шли по Бульварному кольцу, и один достойный юноша говорил: я не люблю Берена - он посягнул на то, на что не имел права... Под сим, как выяснялось дальше, имелись в виду и просьба о помощи к Финроду, и принятие обязательств перед Тинголом. Что же, это древняя и весьма почтенная точка зрения. Король всех Синдар Белерианда, одним из первых видевший свет Амана и единственный в мире эльф-супруг-майа Элу Тингол думал аккурат так же. О том, что он думал потом, повествует другая сага...1 Берена не любят за то, что он осмелился. Вылез непойми откуда и оказался на одной доске с Великими Эльфийскими Героями. Причем не то чтобы очень хотел - и не собирался! Не выбирал повзрослеть ровно к кануну Браголлах. Не выбирал ввязываться в войну, в бой - они приходили к нему сами. Так же как не выбирал выживать и бороться, выживать в одиночку и мстить... (Наверное, он никогда бы не выбрал сам - так: остаться последним. Даже чтобы мстить. Но кто ж его спрашивал, пока он спал в барсучьей норе...) Точнее, наверное, сказать, - с боем, с местью, - этот был тот выбор, который для него оказался единственным возможным. Берен очень часто поступал так - просто по формулировке и обычно весьма сложно по факту: "делал, что дОлжно". А дальше разбирался с "будь что будет". Пожалуй, это один из стержней, державших его личность. Тем интереснее моменты, когда выбор будет... скажем, неочевиден. Естественным, казалось бы, продолжением этой линии - сражаться и мстить, - будет момент, когда компонент "выживать" от нее отваливается, и остается только получше насолить врагам перед уходом. И уйти - следом за теми, кто лежит под камнями у Тарн Аэлуин, уже успевшими зарости мхом. А Берен уходит в Дориат. Точнее, ссыпается по даром что не отвесной стенке, к паукам, ядовитым родникам и прочей гадости в гости - казалось бы, с орками можно было отмучаться гораздо быстрее и легче! Может быть, это был случай чистого орэ, к тому есть основания. Может быть, не только. "Надо выяснить". Юмор ситуации, как известно, как раз в том, что он выжил. Берена не любят за то, что он выжил. Да-да. Он, Смертный. Который вообще-то мало что умер в итоге, так еще и 2 раза умер, с ума сойти какая удача! И имел шанс сделать ЭТО еще раз так несколько. Впрочем, формулировка не точна - за то, что выжил он, а не... Имя очевидно. "...Лорд мой, неужели ты и вправду встретил смерть? И Финрод не просто "умер за него" в широком философском смысле, а еще и вполне конкретно, в порядке общей очереди "умер вместо него". При полной неочевидности на тот момент идеи, что этот поступок что-то переменит кроме того, что Берен чуть подольше промучается в этом малоприятном месте... Это тоже можно объявить случаем чистого орэ. Но мне ближе - тем же самым "делать, что должен" в степени "не мог не". Здесь они похожи с Береном, очень похожи. Берен сделал бы то же, может быть... Но на стороне эльфа оказалось чисто физическое преимущество - из тех, что определяются не только физическими силами. Берена не любят за то, что именно из-за него Финрод поступил так. Как будто Финрод не был уже не-пойми-какое-уже-столетие взрослым самостоятельным эльфом. И это тоже хорошее и почтенное мнение. Лично Берен Прославленный, сын Барахира, о тот момент тоже был совершенно не в восторге от поступка своего друга и короля. И тем более от себя, который завел его в эту... скажем культурно, ловушку. Не человек прикрыл эльфа, но эльф - человека. Мне кажется, я встречала недовольство ситуацией, когда отход Тургона прикрывают хадоринги, но куда как реже. Берен потом прикроет собой, и не раз - Лютиен, снова Лютиен, Тингола... Это не так бросается в глаза, особенно последнее. Как ни странно. (Но о Берене и Тинголе, опять же, повествует другая сага - и она даже написана!)2 Как мы знаем, в этом бессмысленном поступке тоже скрывался некий юмор - а именно появление Лютиен. От которого несмешно было, впрочем, по меньшей мере Саурону... а также тем, кто печалится о Лютиен, подошедшей слишком поздно, чтобы спасти Финрода. Берена не любят за то, что Лютиен... За Лютиен, словом. За то, что она его полюбила. Но не любят - его. Это тоже юмор ситуации, хотя - да, встречаются варианты, когда могут бухтеть на неё лично (и на Финрода лично), но кажется - реже, сильно реже... Полюбила. Его. Человека среднего роста, средних лет (вы помните, что на момент прихода в Дориат Берену где-то тридцатник? - у Толкиена вообще мало категорически юных героев)... про "средние способности" в таких случаях не говорят, если говорят, то полагают что способности - никакие. Но об это - чуть ниже. А Лютиен... сколько у нее было, казалось бы перед глазами за все эти столетия, и даже в процессе самой истории - достойных кандидатов! Таланты, герои, красавцы-мужчины... Но это оказались НЕ ОНИ. Это, собственно, еще одно пояснение: полюбила его, а не ИХ. Точнее, не какого-нибудь конкретного из НИХ. Не Келегорма. Не Дайрона. ...И была бы это просто "прекрасная несчастная любовь" - он её любит, а она его нет! - все было бы гораздо проще... Я думаю, так оно и было - в случае Дайрона. Он, чай, умный эльф, изобретатель алфавита. думаю, он знал, что она его не-любит. Или любит-как-друга. И знал не первое столетие. И, похоже, был к этому давно уже морально готов... Но не к тому, что она полюбит кого-то другого. В особенности - именно такого. Будь это - скажем от фонаря - Белег или Трандуил, было бы ему, возможно, в чем-то легче. Будь это Келегорм - не факт, но это вопрос скорее политический... Кстати, о Келегорме. С Келегормами, я думаю, все по-другому. Есть вариант простой и очевидный: не любить Берена за Сильмарил. Как он мог - он не мог не знать - да он, наверное, не знал и не соображал, на что посягает и с кем связывается... Думаю, в общем и целом - знал. Хотя бы на уровне "Сильмарилы - три чудесных камня, их сделал Феанор и украл Моргот". Тингол, похоже, знал примерно то же (как ни пыталась Мелиан просветить его подробнее). О пресловутом "имущественном праве на" можно сделать простой вывод, если подумать - над предыдущим тезисом в кавычках и выражением "сыновья (того самого) Феанора". А если и не делать, то Финрод его озвучит - еще до Совета. Что интересно, ни он, ни Берен не сочли это непреодолимым препятствием к походу. Странные люди (и эльфы)... Осмелюсь озвучить свою имху - с чего бы они (тезис об исходно низких моральных качествах, увы, не рассматривается). Есть "имущественное право", а есть Клятва. И если первое очевидно, то второе... нет, оно очевидно в том смысле, что оно есть, но вот какая беда... "Кто ж тебя, милый, за язык-то тянул?"(с) Говоря благороднее, принесение клятвы было делом их свободной воли. И увы, по факту этой свободной воли никто не обязан по умолчанию носиться с ними и их клятвой (аки с тухлым яйцом, изззвините) и все проявления скверного характера непременно ожидать, а затем прощать, потому что им страшно тяжело, они дали такую ужасную клятву... Или проникаться важностью оной клятвы, раз для них она так важна, и все живые существа классифицируются ими теперь исключительно по одному признаку: отношению к Сильмарилам (в сем определении по памяти цитирую Морваэна). Сами дали. Никто за язык не тянул. Как и прочих участников истории: Берен методично разбирается с последствиями своих клятв и обетов (их там больше одного!), Финрод - своих, и даже Тингол... (В этой истории вообще много кто поклялся. А некоторые граждане еще и проклинают кого-то). Повода для особого снисхождения, увы, нет. Ну и еще один неочевидный, похоже, момент. Берен собрался добыть Камень, который по праву - феанорингов. Зачеркиваем. Берен собрался добыть Камень и не отдать его феанорингам. Опять зачеркиваем. Берен собрался добыть Камень у Моргота. У того гражданина, у которого зимой снега не допросишься - вместо снега выливается пламя, выползает дракон и выбегают орки. История - поверьте мне - на самом деле в известной мере об этом (кроме того, что о любви). Почему-то за порчу лица и фана Моргота претензии орлу и Финголфину выдвигает только "темная сторона" фэндома... Наверное, потому что лицо и фана - не заёмные. А между тем ущерб ему в данном случае от повреждения короны, строго говоря, не меньший. Не телу, да - так, щеку немного поцарапали, какая ерунда, если сравнивать с золотым клювом Торондора... Жажде обладания. Власти над миром. Репутации среди орков и сподвижников, в конце концов!... О том, что Моргот уязвим. О том, что это еще не конец. Об Освобождении... да-да. В том числе и частицы незапятнанного Света - из плена Тьмы, пока еще не Вечной, но уж слишком надолго окопавшейся на них. Кстати, о Вечной Тьме - мы ведь говорили о Келегормах...Как-то я (причем второй раз) пробежала глазами один текст с долгим и подробным обоснованием нелюбви к Берену. Точка зрения была примерно из того ж окна того Дома, а аргумент приводился другой: Берен ничего не сделал САМ. Сам он только влюбился, а любовь волевых усилий не требует... Зато все прочие - Лютиен, Финрод, Хуан - ему активно помогали... При упоминании о волевых усилиях меня почему-то посещает мысль о Крутом Герое. С афиши боевика. Который расшвыряет всех своим гранатометом. Сам. Один. Будет самым лучшим и самым сильным... А значит - достойным. Мысль о том, что для чьей-то любви надо быть непременно лучшим, достойна отдельного рассмотрения... А пока рассмотрим другую и ровно в рамках заявленной: действительно, где уж Берену превзойти Келегорма, который... Красавец, несомненно. Реакция быстрая - за то и именован Быстро Вскакивающим. Великий охотник - сомнению не подлежит. Единственный в Средиземье обладатель Валинорской Разумной Неуязвимой Собаки, - и он ее не на дороге нашел, - да и Ороме Хуана, надо думать, не в лотерею разыгрывал... Перейдем к деяниям - причем именно помимо "общего" списка для Феанорингов. Утопил орков в Топях Сереха в прошлый раз, еще до Солнца. Держал крепость Аглон. Есть мнение, что прикрыл отступление Ородрета. (Думаю, что такие мелочи, как незнание Кхуздула (который братец знает) впечатления испортить не могут...) И правда - куда Берену тягаться с этим списком? В чем же дело? (Тингол вот думал, что в темных чарах... А что он думал о Келегорме, мы не будем цитировать, тем более, что Профессор не процитировал тоже...) Возможно, в том, что для любви конкретной девы нужен вовсе не этот список. И не первое место среди всех.... кроме, быть может, такого неформализуемого параметра, как "соответствие друг другу". На этом месте многие, возможно с возмущением или недоумением возразят - да чем-же они походят друг другу: прекраснейшая среди эльфов, дочь майа, принцесса - и какой-то человек? Он самый... Берена, похоже, не любят за то, что он просто человек. Не стану говорить "обыкновенный человек" - скажите это Саурону, который одно время мечтал о двух равноценных подарках: голове короля Фингона и голове партизана Берена (своей, должно быть, не хватало!). Но - человек как человек, не полуэльф, магических способностей не замечено, даже в самые высокие - и то не выбрался... Сын вождя, да. Хотя, пока не грянула Браголлах - даже не так. А если и так - кто они, те вожди Людей, чем отличаются от прочих? Боюсь, ни хоромов особенных, ни золота... Разве что ответственность за твой народ да возможность быть убитым где-то рядом с твоих эльфийским лордом. Если повезет. А в остальном... Не может - разорвать цепи, если не может физически; не умеет изменить облик, перепеть Саурона, усыпить Моргота, победить Кархарота без оружия, потом - победить Кархарота "в одного", не может самостоятельно вернуться из Мандоса... (Здесь стоило бы заметить, что незадолго до того Кархарота повстречало целое дориатское посольство, и спасся из него один Маблунг, причем "спасся" в данном случае означает "сумел убежать"... Что-то никто его за это не порицает! О том, кто кого перепел, я тем паче не рассуждаю.) Это с одной стороны. Проблема вот в чем. Предыдущая деятельность Берена - та, которая нам известна, т.е. после Браголлах, - как-то не демонстрируем тяжелой степени инфантилизма... И еще один момент. За пресловутой помощью - сам и осознанно - Берен таки идет один раз, к Финроду (и испорченность моя такова, что я не вижу в этом ничего странного). Но чаще все эта помощь находит его сама, и имеет облик конкретной девы из Дориата. Первый раз - на Тол-ин-Гаурхот. Второй... тут еще интереснее. Трудно будет сказать, что Берен не учел последствий похода за помощью и не впечатлился ими. Как раз наоборот. И, исцелившись, от границы Дориата он как раз старается уйти тихо и один. Обеспечив дальнейшую судьбу всех остальных, кто сейчас с ним: Лютиен - в безопасном Дориате, Хуан - ее сторожит (и при деле, и вне опасности!) - и даже коню Куруфина он рассказывает, куда можно убраться с границы Анфауглита... И отправляется, это на всякий случай, к вопросу о гордыне и мании величия, - не добыть Камень, а честно сложиться в попытке сделать ЭТО. Но именно ЭТО-то ему и не даст Лютиен, вовремя догнав. И хотя ранее она сама ратовала за идею "бросить все и жить где-нибудь в лесу", но тут выясняется, что без Берена лично для нее эта идея недорого стоит. Так что причина, видимо, не в несамостоятельности. А в том, что люди обычно не ходят добывать Сильмарилы. И даже эльфы не ходят. Стоят, осаждают - т.е. стояЛИ, осаждаЛИ, пока получалось, и долго получалось, кстати... А теперь перестало. Совсем, строго говоря. И то, что раньше казалось просто не слишком возможной задачей, теперь стало ВООБЩЕ невозможной. А Берен за нее берется. А они - с чего бы? - берутся ему помогать. Казалось бы, если задача невозможна в принципе, никакой разницы, возьмутся за нее один или четверо, и кто они будут. ...И тут в Белерианде начинает ПРОИСХОДИТЬ. И не по всему Белерианду - в каком-нибудь Эстоладе или на Амон Эреб ничего выдающегося не случается. И там, где случается - тоже не навечно. Нет, строго по траектории следования квеста. Да не так, что чудо произошло, и вдохновленные этим зрители бросаются помогать Берену. А наоборот. В ситуации вроде бы совершенно не выигрышной кто-то берется ему помогать, - и чудо таки происходит. Да, это очень важно - помощь. И не кого-нибудь, а "лучших людей Белерианда" - Лютиен, Финрода, Хуана, Торондора... Как мы видели, из помощи можно сделать повод для обвинения. Это если саму идею "помощи кого-то" считать недостойной Великого Героя - или доводить до абсурда (раз ему помогают, значит, сам он ничего не делает!). Есть еще вариант. Можно усомниться не только в получателе помощи, но и в подающем. Другое дело, что личности подобрались такие, что в целом в их моральной репутации усомниться нелегко, с двух последних спрос вообще невелик, поскольку не гуманоиды... (Участвовал ли Хуан в Резне в Альквадондэ? Скольких Телери загрыз? Тема не раскрыта!) Словом, можно усомниться, выражаясь грубо, в адекватности того, кто помогает. Или в наличии у него свободы выбора. Так и получаются у разных людей странные коллизии вроде: - истории о том, что Лютиен, став человеком, взяла разлюбила Берена и перестала понимать, зачем он ей нужен... И т.д. Т.е. происходит честное усомнение, что эти вот замечательные эльфы взяли и сами, по доброй воле этому вот человеку захотели помочь. А не под влиянием гормонов или сурового долга. И даже не под влиянием эстель или предвидения, посетившего в нужный момент. Или - не только из-за них. А, например, из-за самогО Берена. Например, потому что они его... любят. (Здесь я подразумеваю любовь в том довольно широком толковании, которое, в общем-то интуитивно понятно, и которое всплывает в Этимологиях при переводе пресловутого корня MEL- - "love as friend", хотя у нас все-таки говорится обычно не "любить как друга", а "любить как брата", например. А чего из доступного в нынешних "текстах по мотивам" я НЕ подразумеваю - догадаться, пожалуй, нетрудно.) ...И вот эту-то простую идею. похоже, многим и трудно представить. Про том, что именно при таком допущении многие вопросы "А почему Лютиен/Финрод/Хуан сделали то, а не это, и зачем они так вообще поступили?" получает довольно простой ответ, не обремененный сомнительными и многоэтажными допущениями. Это с одной стороны. С другой - так легко задать в ответ тот вопрос, на который обычно ответ отыскивается с трудом не только в случае с Береном: а за что его любят? Честно говоря, я полагаю, что на такой вопрос просто невозможно адекватно ответить. И полагаю также, что в пресловутом изречении "Любят не за что-то, а вопреки", вторая часть как раз спорна, а первая весьма осмысленна. "Вопреки" в моем понимании может относиться скорее не к самому объекту любви (который, таким образом, обязательно должен иметь какой-то весомый недостаток, а то не полюбят!), а к разговорам о нем в свете части первой. Когда на вопрос "А за что ты его/ее любишь?", называя конкретное качество - красоту, доброту и т.д., - всегда можно получить ответ - "Но (кто-то еще) красивее/добрее" и т.д. - и всегда же можно парировать его неотразимым аргументом - "Ну и что?" Потому что дело намного сложнее списочного набора качеств, дело в том таинственном параметре "соответствия друг другу", он же, говоря языком более древним, "созданность друг для друга". ...И поэтому я не буду в случае с Береном отвечать на этот вопрос. Я даже не знаю, удовлетворил бы кого-нибудь ответ Лютиен или Финрода, а я-то точно не они. Я хотела бы еще немного сказать по поводу вопроса скорее смежного и тоже важного: не о самой любви, а о том, что сделало возможным ее возникновение, и - что не сделало его невозможным.Речь не только и даже не столько о моральных качествах. Скорее о поступках, или даже - о событиях. Я уже упомянула в начале о любопытной вещи - таких ситуациях для Берена, где выбор оказался не очевидным. И упомянула как раз одну из них - уход из Дортониона. Давайте вспомним и то, что перед ней. Потому что там - несколько настолько выдающихся лет жизни - нет, я не о подвигах речь веду! - что даже нелюбители Берена не всякому врагу пожелают... а Врагу - да, хотелось бы пожелать, да нет так условий, нет того самого, что приходится целиком потерять - всех близких, всё родное... Погибших. Уходящих - тоже, потому что ты остаешься здесь и не собираешься уходить. Остающихся, цепляющихся за землю - потому что дела твоего отряда должны хотя бы не навредить им... И саму эту землю, превращающуюся стремительно во что-то такое, в такой лес, через которой орки боятся ходить. Разве только толпой, быстро и по большой необходимости. ...А потом, разом - весь свой отряд. Да, включая отца и племянников, кстати говоря, но я думаю, там уже все были роднёй друг другу - по факту и по сути. Вот отец - это еще больше того родства, да. И здесь все-таки будет цитата - из подстрочника "Лэйтиан", потому что нужен именно смысл. Там Берен положил кости своего отца (LL-R, 413-424) ...кстати, вы понимаете? - всё начинается ЗДЕСЬ. Это потом Лютиен разглядит чужака, это потом у Тингола из синонимичной последовательности "Нолдор-Моргот-Люди=всякие неприятности" сложится идея добычи Сильмарила, пока они об этом и не помышляют... А мироздание уже услышало голос человека, который действительно, если так нужно и так сложится, дойдет хоть до Ангбанда. Кажется, можно не удивляться, что именно туда он в итоге и дошел... Но речь сейчас не совсем об этом. "Холодный как камень", "без любви, без друзей", "слишком глубока рана" - и кто бы удивился? Все, что свалилось на него, могло бы в итоге сломить - как Горлима. Могло - заставить искать смерти, чтобы догнать ушедших. Могло бы - оставить одну жажду мести, и все силы, весь разум будут направлены на то, чтобы она осуществлялась подольше и наиболее развернуто. Первое, быть может, и было - внутри. Ожидание смерти, месть - было, и неудивительно. ...Странно, что он смог потом стать другим. Значит, в душе все-таки сумело уцелеть что-то еще, что-то - живое... Цитата выше - из более позднего, переписанного текста Лэйтиан, ранняя говорит короче и чуть иначе: ...И проклял имя Моргота трижды, (LL 289-290) Да, это все-таки не камень, а лёд. Потому что он в конце концов растаял, и Берен не остался "без любви". Да и без друзей, кстати, тоже. Но - как? Что, как оставалось - живым - в нем? ...Или вокруг. Например, эта земля. Которая еще не до конца превратилась в Лес Ужасной Ночной Тени. Поэма говорит нам, что после гибели отряда его союзниками были всяческие "шерстистые и пернатые", но дело даже не в этом. Именно земля. Безнадежно любимая. Ради которой, между прочим, и делается все это... В Лэйтиан замечательные описания природы, - живые, яркие, одухотворенные. Вот тот самый Дортонион, из которого как раз уходит Берен: Зимней ночью бездомный Север (LL-R, 555-570) ...эта столь явная тоска в них. Кто же тоскует? Автор? Сама земля Дортониона? Или - сам Берен? Он,конечно, не может, не будет думать именно так, уходя, загнанный орками, - но потом вспомнит и уже не забудет. Потому что это все, чо осталось у него, пока он не нашел Лютиен. Эта земля. Навсегда покинутая и бесконечно любимая. ...Когда Берен, как я уже говорила, честно пытается отправиться в Ангбанд один и стоит на краю Анфауглита, прозаическое повествование Сильмариллиона второй раз разрывается поэтическими строками из Лэйтиан. И первый - по авторской воле: фрагмент о поединке вставил Кристофер, взяв в пример эту сцену, где Профессор сам вписал строки песни Берена из поэмы. Кстати говоря - примерно половину этой песни, в оригинале она длиннее, и о Лютиен - действительно только в конце, а все остальное - это подробное прощание с теми самыми землями, с перечислением и описанием - леса, озер... Он ведь стоит на краю того самого Дортониона. И перечисляет - все, от чего уходит: Прощайте теперь листья и деревья, (LL, 3306-3321) (...А далее - уже то, что в Сильмариллионе).Это озеро Аэлуин (что когда-то благословила Мелиан - и почему бы?) "лежит в одиноком молчании", это горы и пустоши вокруг него и звезды над ними, это леса и ручьи ниже, там, где, пока был мир, жили эльфы и люди... Это то, что оставалось у него, когда ушли все. То, что стало его жизнью - и, наверное, спасло его душу, что позволило *остаться человеком*, а не просто оружием мести. И - вспомнить об этом, когда появилось время и возможность думать о чем-то кроме стратегии и тактики, которые уже на подкорке. В безопасных землях Огражденного королевства, в которые он попал, вряд ли твердо зная, куда и как. ...Третья песня Лэйтиан - очень личная. Это Дориат, но в нем, вроде бы, ничего еще не происходит: Лютиен УЖЕ убежала от Берена, пришедшего за завесу в начале лета, - и они ЕЩЕ не встретились следующей весной... Почти год. Тех, кто размышляет о непродуманности "любви с первого взгляда" - прошу обратить внимание! И стихи поэмы неспешно описывают смену времен года (и изредка видимую вдали Лютиен) - не просто потому, что время идет, листья опадают и вырастают вновь, а потому, пожалуй, что всё это проживает Берен. И через происходящее - просто через природу, только минимально (насколько возможно в этих землях) искаженную, возвращается к жизни. Наверное, потому он и не встречается с Лютиен раньше - не смог бы, не выдержал... да просто - не сумел бы заговорить. Физически. Еще не вспомнив, как это бывает - говорить с живым существом. Возможно, Лютиен знает об этом. А возможно, это еще одна "случайная встреча, как говорят в Средиземье". Так или иначе - смысл один. Но ведь и для лесного эльфа, жительницы Дориата - для Лютиен лес, вечная смена времен года - очень важная часть жизни. И так эта природа - то единственное, что оставалось у Берена, и то, неотъемлемое, что было у Лютиен, позволила не только ему - выжить, но и им двоим - встретиться, разглядеть друг друга. ...Полюбить друг друга - не ЗА любовь к природе, не только за нее - скорее, думаю, это была та общая точка, которой можно было начать. У Берена, как я сказала, и выбора не было, но для Лютиен она тоже подошла - как раз для того, чтобы полюбить Берена. Суммируя, наверное, скажу так: просто за то, что он есть - такой, какой он есть. Но это в случае Лютиен. А в случае фэндома, как мы знаем, Берена скорее часто не любят - и, пожалуй, за то же самое. И совершенно зря. Говорю это не с позиций правоты или этичности данной точки зрения. Говорю в самом прямом смысле: "зря". Потому что тогда пропадает смысл самой истории, и вместо истории Берена и Лютиен, которым удавалось "склонить" и "привлечь" не только Финрода, Хуана или Торондора, но даже Намо Мандоса, будет одна из других возможных историй. К сожалению, обязательно грустная, про кого-нибудь несчастного. Например: - про Лютиен, у которой оказался такой жених В общем, что угодно получается, только не история, "в которой сквозь рыдания проступает радость, а под тенью смерти таится бессмертный свет"3. А ведь именно это в ней, судя по всему, и читали обитатели Средиземья. 2009-2011 гг. Примечания1 Аллюзия на текст "О чем я жалею...", более ранний "отзывок, взгляд и нечто" также по теме Лэйтиан - его можно найти здесь) 2 Аллюзия на тот же текст. 3 Сильмариллион, глава "О Берене и Лютиен". |